Teori, Unsur, Klasifikasi Sumber Agama

AGAMA: FENOMENA UNIVERSAL
Bukti-buktinya:
Banyaknya orang yang beragama atau semua orang (tanpa
kecuali) memeluk agama. Robert M. Bellah menyebut
adanya agama yang dinamakan “Pseudo Religion atau Civil
Religion atau Agama Tiruan”, yaitu “isme-isme” yang dianut
manusia.
Banyaknya agama yang dianut oleh manusia: Islam, Katolik,
Protestan, Hindu, Buddha, Konghucu, Yahudi, Sinto, Bahai,
Sikh, dll.
Banyaknya penganut dan agama secara fungsional
menunjukkan arti pentingnya agama: Identifikasi, sosialisi-
interaksi-komunikasi, dan maknawi.

AGAMA: FENOMENA UNIVERSAL
Francisco J. Moreno : Sejarah agama berumur setua dengan
sejarah manusia. Tidak ada suatu masyarakat yang hidup
tanpa suatu agama
Max Muller – Joachim Wach : Sejarah umat manusia adalah
sejarah agama.Agama merupakan cara untuk meningkatkan
pengetahuan dan cintanya kepada Tuhan.Agama merupakan
cahaya, jiwa, dan kehidupan sejarah.
H.M. Rasyidi : Agama sebagai problem of ultimate concern.
Milton Yinger : Manusia memerlukan nilai-nilai mutlak sebagai
pegangan dan jawaban terhadap persoalan hidup dan mati.
Mircea Eliade : Manusia adalah „Homo Religius‟. Manusia yang
hidup dalam suatu alam yang sakral dan penuh dengan nilai-
nilai religius disebabkan kehadiran „Yang Suci‟.

TEORI AGAMA 
 M. Crawley : Teori Masa Kritis.Agama muncul karena
adanya rasa takut yang menyertai manusia ketika
menghadapi kejadian atau gejala alam yang memilukan.
 Edward B. Tylor (1832-1917): Teori Animisme dan Evolusi
Agama. Tiga tahap perkembangan evolusi agama dari
animistik, politeistik, ke monoteistik.
 J.G. Frazer (1854-1941).Teori Magis. Magi adalah tindakan
manusia untuk mencapai suatu maksud dengan melalui
kekuatan gaib-luar biasa yang ada di alam.
 R.R. Marret (1866-1940).Teori Mana. Mana adalah
kekuatan luar biasa dari makhluk gaib yang dapat dimiliki
dan dipindahkan pada benda-benda kecil (cincin).
 Sigmund Freud (1856-1939): Teori Oedipus Komplek. Adanya
dorongan seksual seorang anak terhadap ibunya, yang
berakhir dengan pembunuhan dan penyembahan terhadap
ruh sang ayah.
 Emile Durkheim (1859--) : Teori Sentimen Kemasyarakatan.
Agama muncul karena adanya getaran jiwa yang berupa
rasa cinta terhadap masyarakatnya. Totem merupakan
benda-benda keramat sebagai lambang suatu masyarakat.
 Andrew Lang (1844-1912) : Teori „Ur Monoteisme‟. Keyakinan
adanya dewa tertinggi yang dipandang sebagai Pencipta
alam, penjaga ketertiban alam dan kesusilaan.

UNSUR POKOK AGMA
 Emosi Keagamaan: Sikap kagum dan terpesona terhadap
sesuatu yang gaib/keramat (trimendum fascinasum, R. Otto)
atau „sikap percaya campur takut‟ (Soderblom).
 Sistem Keyakinan : Konsep mengenai Tuhan, alam gaib,
makhluk (ciptaan), hari akhir dan lainnya; di dalamnya
meliputi sistem nilai atau norma.
 Sistem Peribadatan (ritual) : Ekspresi hubungan manusia
dengan Tuhan yang terwujud dalam bentuk upacara-upacara
keagamaan.
 Tempat dan Peralatan peribadatan.

AGAMA, RELIGION, AL-DIN
 AGAMA :
 A = tidak, GAM = pergi
 A = tidak, GAM = kacau (berantakan)
 A (dibaca panjang) = cara, GAM = pergi atau
menuju
AGAMA : “seperangkat aturan yang melekat dalam
diri manusia agar hidupnya teratur yang merupakan
cara menuju suatu kehidupan yang selamat”.
 Religere:
“melakukan perbuatan dengan penuh penderitaan
atau mati-matian”, atau “kumpulan tata cara
mengabdi kepada Tuhan yang dibaca dari kitab suci ”.
 Religare:
“Ikatan atau persekutuan orang-orang suci”.

AL-DIN
KEADAAN BERHUTANG :
Segala sesuatu yang melekat pada diri (kehidupan) manusia
merupakan pinjaman (amanat) dari Allah.
KETUNDUKAN-KEPATUHAN :
Ketundukan kepada Allah dalam bentuk Keterpaksaan atau
Kesadaran.
KESADARAN ALAMI-FITHRI:
Ketundukan yang secara alami dalam hati manusia semata
untuk mengabdikan hidupnya kepada Allah.
KEKUASAAN YANG BIJAKSANA:
Allah Yang Maha Pengampun, Pengasih dan Penyayang.

KLASIFIKASI AGAMA
SUMBER :
Agama Samawi/Langit : Yahudi, Kristen, dan Islam
Agama Ardli/Bumi : Hindu, Buddha, Konghucu
RAS/GEOGRAFIS :
Ras Semit : Yahudi, Kristen, dan Islam
Ras Aria : Hindu dan Buddha
Ras Mongolia : Konghucu, Tao, dan Sinto

UNSUR-UNSUR POKOK AGAMA Menurut Glock & Stark:
Dimensi Keyakinan, berisi pandangan-pandangan teologis suatu agama.
Dimensi Praktek Agama, mencakup perilaku pemujaan dan segala
perilaku yang menunjukkan komitmen terhadap agama.
Dimensi Pengamalan atau Konsekuensi, yaitu komitmen seorang
atau kelompok penganut agama dalam menjalani kehidupan sesuai
dengan ajaran agamanya.